相信大家对尧舜禹的禅让制都不陌生，在漫长的封建统治时代，史官们最喜欢做的便是吹嘘上古时期的禅让制了，在史官们的笔下，鲜血淋漓的禅让制成为了选贤的代表制度。
天下熙熙皆为利来，大家谁不想当普天之下的王？
所谓禅让其实和宫廷政变没太大差别，撕掉禅让制的遮羞布，我们会发现所谓的禅让不过是宫斗的另一种表现形式罢了，而所谓的选贤选能也不过是赤裸裸的谎言罢了，它远没有我们想象中的那般温情脉脉。
尧舜禹
魏文帝曹丕在接受汉献帝禅让后，脱口而出一句话“舜禹受禅，我今方知”，便是以己之心度舜禹之腹，一下子就击碎了尧舜禅让这美丽美好的政治神话。
韩非子说“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣”“古之所谓圣君明王，都不过是构党羽，聚巷族，逼上弑君，以求其利也”，这些或许才是历史的真相。
那历史中真实的尧舜禹禅让制，究竟是怎么一回事呢？
禅让制的谎言
在封建社会，国家领导人的更替方式有很多种，有父死子继、兄终弟及的世袭继承制，也有选贤选能的禅让制。
在很长一段时间里，人们都普遍认为，尧、舜、禹这三个领导人是通过选贤选能的禅让方式来进行更替的，但事实却并非如此。禅让制指的是领导人通过选贤的方式找到接任者，并将自己的统领之位让给真正有才能的人。
这一制度看起来有点像当今社会的选举制，但和当今选举制不同的是，禅让制是由领导人来决定应该把自己手中的权利给谁的，要想弄清楚禅让制度究竟是怎么实行的，就要充分结合一下当时的社会条件。
从历史的角度来讲，中国主要分为原始时代、农业时代、工业时代和信息时代，毫无疑问的是，尧舜禹所生活的时代是社会生产力相对低下的原始时代。
禅让制
在尧、舜、禹出现之前，原本是由黄帝和炎帝两位帝王来分管各个地区的，随着时间一天一天过去，两个地区的百姓交流得越来越多，黄帝和炎帝的冲突也愈发尖锐了起来。
为了争夺更多的资源，扩大自己的地盘，黄帝和炎帝发生了一场旷日持久的战争—牧野之战。
因为同样的原因，黄帝、炎帝与蚩尤之间也发生了多场战争，蚩尤被打败后，便退出了历史舞台，由此可见，当时人们并不是以贤能程度来选帝王的，而是以战斗值来选帝王的。
黄帝去世之后，中国社会便进入了尧舜禹时代，虽说从表面上看，尧舜禹是当时社会的帝王，但是这个时候的帝王和后来出现的皇帝，却是有着极大差距的。
牧野之战
原始部落的帝王，本质上是群居环境中的事务领袖，与其说尧、舜、禹是帝王，倒不如说他们就是一个管事的。
他们不仅要和部落中的人一起参与生产劳动，而且还要帮助手下的人解决各种各样的问题，这也就意味着部落中的领袖必须是一个勤劳、拥有广博知识、有领导能力的人。
虽说原始社会中的领袖比不上封建社会中的帝王风光，但是也是有很多人挤破了头去抢的。翻开史书，我们不难发现中国很多史学家都质疑过禅让制。
比如说春秋时期《荀子·正论》中就提到过这件事，书中说“夫曰，尧舜禅让是虚言也，是浅者之撰，陋者之说也”，这句话的意思是说古人所说的尧把位置禅让给了舜，不过是虚言罢了，并不是真的。
如果说领袖的位置不是尧禅让给舜的，那舜是怎么得到这个位置的呢？部分史书也记载了这件事。
舜
架空权力夺帝位
传说尧是一个出身高贵且非常有才能的人，他当上帝王之后，并没有居功自傲，而是对百姓非常的友好，因为他知道的东西很多，且从来不贪图骄奢，所以身边的人都很敬佩他。
因为尧非常的有才能，所以他身边的人都对他很忠心，基本没有人想过要篡位，按理来说，尧百年之后，是应该把自己的领袖之位传给自己的儿子的，可是事情的发展却出乎了他的意料。
就在尧当领袖的时候，一个更加厉害的年轻人出现在了众人的视野，这个人的名字叫做舜，舜是一个个人能力突出、形象过人且武功高强的人。
由于那个时候尧的年龄很大了，而舜却正值青年，所以发现这个有才之人之后，尧便放手把朝中之事交给了舜去打理，那个时候的尧是没有打算让位的，他不过是想培养一个手下替自己办事罢了。
尧
因为舜的能力非常出色，所以尧就把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了舜，让他们帮着舜好好治理天下。把政治上的事交给舜之后，尧便开始修起了仙，慢慢地，他也不怎么问朝政了。
就在尧得知自己命不久矣，准备把王位传给太子丹的时候，他才发现自己的势力已经被架空了，舜已经权倾朝野了。
当时尧有想过将舜驱逐出去，可是舜却直接囚禁了年老的尧和太子丹，向自己的亲信发出了讯号，让他们向舜荐言，催促自己上位。
在大臣的逼迫下，尧听了舜的话，说如果将来太子丹能力不行的话，那就让舜当皇帝吧，自此禅让制才出现在了人们的视野当中。
舜
为了把戏做全，尧去世之后，舜并没有直接登上皇帝的宝座，而是把太子丹叫到了身边，让他做皇帝。
明面上看，太子丹成为了新一任皇帝，但是朝廷里面的官员却都不听他的，平日里有事，他们也只会去找舜，后来大家都说丹管控不了朝政，只有舜能够管天下之事。
到了这个时候，舜才假模假样的站了出来，表态说不是我想当皇帝，而是天意，天意难违，我就勉为其难的登基吧。
于是他便摇身一变，成为了新一任的帝王，而太子丹则失去了手中的权利，就这样，舜和丹之间完成了权力的交接。
其实尧和舜的故事在历史上并不罕见，很多王朝之所以会覆灭，都是因为皇帝看走了眼，再怎么说，舜也是尧的女婿，让他登基为帝也还算是合理，可接下来舜的禅让，却有些让人匪夷所思了。
剧照
争权夺位皆为利
成绩是权力最好的消音器，名不正，言不顺登基的舜上位之后也不敢懈怠，开始勤勤恳恳地关心起了政务，舜上位后没多久，一个非常严峻的问题便摆在了他的面前，那就是治理水患的问题。
彼时，农业在社会中占据着重要的地位，老百姓们都是靠天吃饭的。
每当水灾来临的时候，庄稼便会受到非常严重的损毁，因此舜也花了很大的劲，找了很多的能人去治水，可是遗憾的是，舜派去治水的这些人都没干出什么太大的成就。
就在舜苦恼不已的时候，禹出现在了他的眼前，禹是一个非常有天赋的男青年，为了治理水灾，他每天都会亲自去河边观察水势，一来二去，还真被他琢磨出了些门道来。
大禹
别人治水靠的就是堵水，可是他却反其道而行之，用剑走偏锋的方式把水患给治理好了。
那个时候的百姓并没有太严重的阶级观念，对于他们来说，谁能够为百姓做实事，他们就服谁，所以禹再一次被他们推到了风口浪尖之上，成为了皇位的最佳继承人。
由于禹的父亲曾经因治水不力，被舜给杀死了，所以随着禹的声望越来越高，舜也担心了起来，他很担心这位年轻人找自己报仇，于是他便极力打压起了禹。
后人在提起大禹三过家门而不入的时候，都以为大禹是因为治理水患，而没有时间回家，可是事实却并非如此，大禹并不是没时间回家，而是不敢回家，他很担心舜迁怒自己的家人，用家人来胁迫自己。
三过家门而不入
虽说大禹治水有功，但是舜却并没有给他多大的嘉奖，反而还一直千防万防，提防他篡位，无奈的是，禹再一次走了舜的老路，掌握民心的他在大家的推选下，成为了朝中高官，并打造出了属于自己的班底，架空了舜。
在时机成熟之后，他又软禁了太子商均，授意诸侯，让天下诸侯请他上位，就这样，他名正言顺地得到了天下。
其实所谓的禅让制，不仅在尧、舜、禹时代出现过，三国时，曹丕也开创性地发明了禅让制，后来，李世民篡位、赵匡胤黄袍加身的时候，用的也是那套说辞，说是因为自己才能过人，天下人才让他们做皇帝的。
由此可以看出，所谓的禅让制，从来都不是什么温情脉脉的好制度，而不过是一个彻头彻尾的政治政治谎言罢了。它的背后是血淋淋的真相。
而尧舜禹去世之后，禅让制也就此而终，禹的儿子启登上皇帝之位，世袭制登上了历史舞台，家国天下构建了起来，子承父位、兄终弟及，成为了封建社会的主流制度。
参考资料
《历史忒不靠谱儿》胡宁
《荀子·正论》
《韩非子》证券配资实盘排名
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